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	<title>Commentaires sur : figures de la critique (III) &#8211; communication breakdown</title>
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	<description>L'exil n'est point d'hier ! L'exil n'est point d'hier ! "Ô vestiges, ô prémisses", Dit l'Étranger parmi les sables, "toute chose au monde m'est nouvelle !... " Et la naissance de son chant ne lui est pas moins étrangère. (Saint-John Perse)</description>
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		<title>Par : Nicotinamide</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/05/18/figures-de-la-critique-iii-communication-breakdown/#comment-78</link>
		<dc:creator>Nicotinamide</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 May 2008 20:54:36 +0000</pubDate>
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		<description>Je lis : Il faut admettre avec Deleuze que les vitesses sont multiples, et que les lignes qu’elles traversent sont de nature diverses - la critique se veut être une ligne de fêlure.

Selon Saint-Gilles-Deleuze, une ligne de fêlure peut être une peur de vieillard, le développement d&#039;une paranoia, une estimation politique ou affective. Je préfère la ligne de rupture : celle où l&#039;on devient imperceptible, celle où l&#039;on se confond avec les murs, celle qui conduit aux sagesses antiques : où l&#039;on se suffi à soi-même... celle où l&#039;on se &quot;déterritorialise sans bouger, accroché par le milieu, désert ou steppe. (...) Sagesse de l&#039;écume (...) la corde au poing à l&#039;entrée du désert, j&#039;épie au cirque le plus vaste l&#039;élancement des signes les plus fastes. Et le matin pour nous mène son doigt d&#039;augure parmi de saintes écritures.&quot;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Je lis : Il faut admettre avec Deleuze que les vitesses sont multiples, et que les lignes qu’elles traversent sont de nature diverses &#8211; la critique se veut être une ligne de fêlure.</p>
<p>Selon Saint-Gilles-Deleuze, une ligne de fêlure peut être une peur de vieillard, le développement d&#8217;une paranoia, une estimation politique ou affective. Je préfère la ligne de rupture : celle où l&#8217;on devient imperceptible, celle où l&#8217;on se confond avec les murs, celle qui conduit aux sagesses antiques : où l&#8217;on se suffi à soi-même&#8230; celle où l&#8217;on se &#8220;déterritorialise sans bouger, accroché par le milieu, désert ou steppe. (&#8230;) Sagesse de l&#8217;écume (&#8230;) la corde au poing à l&#8217;entrée du désert, j&#8217;épie au cirque le plus vaste l&#8217;élancement des signes les plus fastes. Et le matin pour nous mène son doigt d&#8217;augure parmi de saintes écritures.&#8221;</p>
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