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	<title>anarkali - chercheur d'exil &#187; anarkali</title>
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	<description>L'exil n'est point d'hier ! L'exil n'est point d'hier ! "Ô vestiges, ô prémisses", Dit l'Étranger parmi les sables, "toute chose au monde m'est nouvelle !... " Et la naissance de son chant ne lui est pas moins étrangère. (Saint-John Perse)</description>
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		<title>anarkali - chercheur d'exil &#187; anarkali</title>
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		<title>a TA must die</title>
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		<pubDate>Thu, 15 Oct 2009 01:37:09 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[
Now the classroom is quiet, but who will confess
is it true you betrayed us? the answer is yes
then read me the list of the crimes that are mine
I will ask for the mercy that you love to decline
And all the tenured go moist, and the dean has no choice,
A TA must die for the lie [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=108&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>portes ouvertes sur l&#8217;exil &#8211; exil de saint-john perse (I)</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 16:54:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>anarkali</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Poésie de l'exil]]></category>
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		<description><![CDATA[I
Portes ouvertes sur les sables, portes ouvertes sur l&#8217;exil,
Les clés aux gens du phare, et l&#8217;astre roué vif sur la pierre du seuil :
Mon hôte, laissez-moi votre maison de verre sur les sables&#8230;
L&#8217;été de gypse aiguise ses fers de lance dans nos plaies,
J&#8217;élis un lieu flagrant et nul comme l&#8217;ossuaire des saisons,
Et, sur toutes grèves [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=99&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>attrapage par le talon et autres tourments</title>
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		<pubDate>Sat, 21 Jun 2008 05:52:52 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Et avant de continuer sur la route de ces horreurs inférieures ou postérieures, pas tout à fait humaines, je dois expliquer, justifier, fonder, rationaliser et ordonner, extraire l&#8217;idée directrice dont découlent toutes les autres idées de ce livre et montrer la source originelle de toutes les tortures traitées et développées ici. Et je dois amener [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=95&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<item>
		<title>figures de la critique (III) &#8211; communication breakdown</title>
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		<pubDate>Mon, 19 May 2008 00:27:56 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[
Celui qui procède à une critique totale de l&#8217;idéologie et qui s&#8217;engage sans réserve dans cette voie ne peut plus naïvement considérer que sa propre entreprise vise la vérité. Il identifie désormais sa propre vie consciente à la productivité et à la liberté d&#8217;une puissance vitale sous-jacente et créatrice de fictions. Or les voies se [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=91&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>figures de la critique (II) &#8211; la vénération du veau d&#8217;or</title>
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		<pubDate>Mon, 12 May 2008 03:01:29 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Dans le contexte qui nous préoccupe ici, il suffit de signaler l&#8217;intégration de ce mode d&#8217;observation de deuxième ordre à tous les niveaux de la société. On peut donc supposer que ce mode d&#8217;observation, très exigeant du point de vue évolutionniste, mais en même temps spécialisant et universalisant, est devenu une habitude, (habitude au sens [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=87&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>mai 68 expliqué à mon raton-laveur &#8211; regis debray</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/05/06/mai-68-explique-a-mon-raton-laveur-regis-debray/</link>
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		<pubDate>Tue, 06 May 2008 04:13:35 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[raton-laveur : C&#8217;est le symbole de quoi, 68 ?
regis debray : c&#8217;est sans doute la victoire de l&#8217;image sur le mot, et c&#8217;est aussi la victoire de l&#8217;individu sur le collectif. Alors ça a de bons côtés, jusqu&#8217;à un certain point. Parce que l&#8217;individu tout seul, c&#8217;est aussi la détresse, c&#8217;est aussi la dérive, c&#8217;est [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=80&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>quand on aime, on ne rêve à rien</title>
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		<pubDate>Mon, 05 May 2008 01:24:01 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[
Maria
Non, les hommes ne savent jamais comment il faut aimer. Rien ne les contente. Tout ce qu&#8217;ils savent, c&#8217;est rêver, imaginer de nouveaux devoirs, chercher de nouveaux pays et de nouvelles demeures. Tandis que nous, nous savons qu&#8217;il faut se dépêcher d&#8217;aimer, partager le même lit, se donner la main, craindre l&#8217;absence. Quand on aime, [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=81&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>figures de la critique (I) &#8211; ne plus écrire que pour le dieu mort ?</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 06:51:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[À l&#8217;époque déjà l&#8217;espoir de laisser, dans la marée montante de la barbarie quelque bouteille contenant un message n&#8217;était qu&#8217;un aimable mirage : les signes désespérés ont été engloutis par la boue de la fontaine de régénérescence et une bande d&#8217;esprits nobles et autre racaille en a fait une murale hautement artistique, mais peu coûteuse.
C&#8217;est [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=50&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<item>
		<title>dès le premier instant, je fus amoureux de la catastrophe</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/04/20/des-le-premier-instant-je-fus-amoureux-de-la-catastrophe/</link>
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		<pubDate>Sun, 20 Apr 2008 16:37:51 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[[...] Et, tandis que sur mon bateau je longeais les rivages allemands, français, anglais, toutes ces terres d&#8217;Europe figées dans la peur du crime encore enfoui paraissaient me crier : sois léger, sois insouciant ! Tu n&#8217;as aucune importance, aucun moyen d&#8217;action ! La seule chose qui te reste, c&#8217;est l&#8217;ivresse ! Et je m&#8217;enivrais [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=77&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>nous devons demander quels sont nos nomades aujourd&#8217;hui, qui sont vraiment nos nietzschéens ? &#8211; conclusion : exil et nomadisation chez nietzsche</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/04/19/nous-devons-demander-quels-sont-nos-nomades-aujourdhui-qui-sont-vraiment-nos-nietzscheens-conclusion-exil-et-nomadisation-chez-nietzsche/</link>
		<comments>http://anarkali.wordpress.com/2008/04/19/nous-devons-demander-quels-sont-nos-nomades-aujourdhui-qui-sont-vraiment-nos-nietzscheens-conclusion-exil-et-nomadisation-chez-nietzsche/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 19 Apr 2008 17:16:22 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[- figures de l&#8217;exil chez nietzsche -
les esprits libres (VI) &#124; dépassement de l&#8217;exil (VII) &#124; conclusion ; exil et nomadisation (VIII)
&#8212;
La philosophie nietzschéenne est celle du mouvement nécessaire avant que celui-ci ne soit volontaire &#8211; dans la nuance entre le passif et l&#8217;actif. Un mouvement qui ne cherche ni logique, ni but ; mais [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=75&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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