<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>
<channel>
	<title>Commentaires pour anarkali - chercheur d'exil</title>
	<atom:link href="http://anarkali.wordpress.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://anarkali.wordpress.com</link>
	<description>L'exil n'est point d'hier ! L'exil n'est point d'hier ! "Ô vestiges, ô prémisses", Dit l'Étranger parmi les sables, "toute chose au monde m'est nouvelle !... " Et la naissance de son chant ne lui est pas moins étrangère. (Saint-John Perse)</description>
	<pubDate>Sat, 17 May 2008 09:55:49 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=MU</generator>
		<item>
		<title>Commentaires sur figures de la critique (II) - la vénération du veau d&#8217;or par Nicotinamide</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/05/11/figures-de-la-critique-ii-la-veneration-du-veau-dor/#comment-74</link>
		<dc:creator>Nicotinamide</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 15 May 2008 22:57:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://anarkali.wordpress.com/?p=87#comment-74</guid>
		<description>"C’est là mon goût. Ce goût n’est ni bon ni mauvais, c’est mon goût"

Notre goût est une servitude.

La critique est morte depuis qu'elle est sans danger. De quand date son décès ? Par exemple, Montaigne critiquait le pouvoir en signant La Boétie. Aujoiurd'hui les critiqueurs relèvent du monde festifs : fnac, concert, université pop...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;C’est là mon goût. Ce goût n’est ni bon ni mauvais, c’est mon goût&#8221;</p>
<p>Notre goût est une servitude.</p>
<p>La critique est morte depuis qu&#8217;elle est sans danger. De quand date son décès ? Par exemple, Montaigne critiquait le pouvoir en signant La Boétie. Aujoiurd&#8217;hui les critiqueurs relèvent du monde festifs : fnac, concert, université pop&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur mai 68 expliqué à mon raton-laveur - regis debray par ysengrimus</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/05/06/mai-68-explique-a-mon-raton-laveur-regis-debray/#comment-73</link>
		<dc:creator>ysengrimus</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 May 2008 01:28:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://anarkali.wordpress.com/?p=80#comment-73</guid>
		<description>Oh elles reviendront, les Révolutions...
http://ysengrimus.wordpress.com/2008/05/09/les-revolutions-du-futur-ne-seront-pas-marxistes/
Pauul Laurendeau</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Oh elles reviendront, les Révolutions&#8230;<br />
<a href="http://ysengrimus.wordpress.com/2008/05/09/les-revolutions-du-futur-ne-seront-pas-marxistes/" rel="nofollow">http://ysengrimus.wordpress.com/2008/05/09/les-revolutions-du-futur-ne-seront-pas-marxistes/</a><br />
Pauul Laurendeau</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur figures de la critique (I) - ne plus écrire que pour le dieu mort ? par Nicotinamide</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/04/21/figures-de-la-critique-i-ne-plus-ecrire-que-pour-le-dieu-mort/#comment-70</link>
		<dc:creator>Nicotinamide</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 May 2008 20:48:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://anarkali.wordpress.com/?p=50#comment-70</guid>
		<description>Les cours enregistré, il me semble, peuvent être écouté :
http://www.michel-foucault-archives.org/spip.php?page=imec-inventaire&#38;inv=FCLS&#38;id_rubrique=15
Cependant l'accès au fond de l'IMEC n'est ni libre, ni gratuit.
("L'esprit dans lequel cet enseignement avait été donné". Foucault déplaça ses heures de cours pour avoir moins d'auditeur.)

Pour la deuxième remarque, j'apprécie l'impossibilité. La critique tout comme la poésie ne fait rien arriver.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Les cours enregistré, il me semble, peuvent être écouté :<br />
<a href="http://www.michel-foucault-archives.org/spip.php?page=imec-inventaire&amp;inv=FCLS&amp;id_rubrique=15" rel="nofollow">http://www.michel-foucault-archives.org/spip.php?page=imec-inventaire&amp;inv=FCLS&amp;id_rubrique=15</a><br />
Cependant l&#8217;accès au fond de l&#8217;IMEC n&#8217;est ni libre, ni gratuit.<br />
(&#8221;L&#8217;esprit dans lequel cet enseignement avait été donné&#8221;. Foucault déplaça ses heures de cours pour avoir moins d&#8217;auditeur.)</p>
<p>Pour la deuxième remarque, j&#8217;apprécie l&#8217;impossibilité. La critique tout comme la poésie ne fait rien arriver.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur figures de la critique (I) - ne plus écrire que pour le dieu mort ? par anarkali</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/04/21/figures-de-la-critique-i-ne-plus-ecrire-que-pour-le-dieu-mort/#comment-69</link>
		<dc:creator>anarkali</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 May 2008 23:20:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://anarkali.wordpress.com/?p=50#comment-69</guid>
		<description>Cette phrase sur la publication des cours de Foucault découle d'une incompréhension. Ces cours ont été donnés au Collège de France, institution publique et ouverte à tous sans inscription. Il me semble que leur diffusion à caractère payant, dans une édition relativement dispendieuse, va à l'encontre de l'esprit dans lequel cet enseignement avait été donné. Je défendrais que ces textes ou enregistrements auraient pu être mis à disposition gratuitement, comme c'est le cas aujourd'hui des leçons contemporaines. Néanmoins, ma formulation est trompeuse, je corrige donc. 

sinon, cela se voulait une métaphore, dont chacun appréciera les conditions de possibilité,... nonobstant le fait que vous l'ayez mal recopiée.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Cette phrase sur la publication des cours de Foucault découle d&#8217;une incompréhension. Ces cours ont été donnés au Collège de France, institution publique et ouverte à tous sans inscription. Il me semble que leur diffusion à caractère payant, dans une édition relativement dispendieuse, va à l&#8217;encontre de l&#8217;esprit dans lequel cet enseignement avait été donné. Je défendrais que ces textes ou enregistrements auraient pu être mis à disposition gratuitement, comme c&#8217;est le cas aujourd&#8217;hui des leçons contemporaines. Néanmoins, ma formulation est trompeuse, je corrige donc. </p>
<p>sinon, cela se voulait une métaphore, dont chacun appréciera les conditions de possibilité,&#8230; nonobstant le fait que vous l&#8217;ayez mal recopiée.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur figures de la critique (I) - ne plus écrire que pour le dieu mort ? par Nicotinamide</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/04/21/figures-de-la-critique-i-ne-plus-ecrire-que-pour-le-dieu-mort/#comment-68</link>
		<dc:creator>Nicotinamide</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 May 2008 20:22:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://anarkali.wordpress.com/?p=50#comment-68</guid>
		<description>"De même, la pensée de Michel Foucault est tout à fait récupérable et a par ailleurs été joyeusement récupérée par quelques marchands de savoir (4)"

Je ne comprends pas bien ce que vous vous voulez dire. Est-ce que publier les cours de Foucault correspond à le récupérer et à marchander du savoir ???

Pensez vous sérieusement qu'une critique oblige qui que ce soit à se pincer les oreilles et se boucher le nez ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;De même, la pensée de Michel Foucault est tout à fait récupérable et a par ailleurs été joyeusement récupérée par quelques marchands de savoir (4)&#8221;</p>
<p>Je ne comprends pas bien ce que vous vous voulez dire. Est-ce que publier les cours de Foucault correspond à le récupérer et à marchander du savoir ???</p>
<p>Pensez vous sérieusement qu&#8217;une critique oblige qui que ce soit à se pincer les oreilles et se boucher le nez ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur &#8220;le&#8221; chemin, en effet ; cela n&#8217;existe pas ! - exil et probité chez nietzsche par Menzo Filho</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/03/19/le-chemin-en-effet-cela-nexiste-pas-exil-et-probite-chez-nietzsche/#comment-23</link>
		<dc:creator>Menzo Filho</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Mar 2008 01:11:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://anarkali.wordpress.com/?p=35#comment-23</guid>
		<description>Sou tambem um admirador da filosofia de Nieztzsche, que existem tantos outros admiradores.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sou tambem um admirador da filosofia de Nieztzsche, que existem tantos outros admiradores.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur le futur est fixe, cher monsieur Kappus, tandis que nous, nous sommes en mouvement dans l&#8217;infini de l&#8217;espace. par Berand ter Borg</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/03/06/le-futur-est-fixe-cher-monsieur-kappus-tandis-que-nous-nous-sommes-en-mouvement-dans-linfini-de-lespace/#comment-14</link>
		<dc:creator>Berand ter Borg</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Mar 2008 18:29:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://anarkali.wordpress.com/?p=26#comment-14</guid>
		<description>Hi Anarkali, 

Thanks for your response to Nietzsche´s Ghost, and sorry for the slight delay in replying. I´m old-fashioned, and not quite up to speed with blogging and internet communication. That´s why.

Your response was quite surprising to me, in fact - I´m not happy with the Nietzsche´s Ghost article at all. 

As for Rilke. Which part of his work appeals most is dependent upon your religious orientation, I guess. Rilke was himself quite religious when he wrote his best-known early work, the Book of Hours/Stunden-Buch. If you´re into religion or New Age, that might be a good place to start. 

For atheists and agnostics, the late work, particularly the (rather hard-to-read) Duineser Elegien/Duino Elegies and Sonnette an Orpheus/Sonnets to Orpheus. If you want to sort of dip in to Rilke, the Neue Gedichte/New Poems from his middle period demand less of a sustained effort.

Hope that helps, and please get back in touch if you have any more questions.

Yours sincerely,

Berend ter Borg</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hi Anarkali, </p>
<p>Thanks for your response to Nietzsche´s Ghost, and sorry for the slight delay in replying. I´m old-fashioned, and not quite up to speed with blogging and internet communication. That´s why.</p>
<p>Your response was quite surprising to me, in fact - I´m not happy with the Nietzsche´s Ghost article at all. </p>
<p>As for Rilke. Which part of his work appeals most is dependent upon your religious orientation, I guess. Rilke was himself quite religious when he wrote his best-known early work, the Book of Hours/Stunden-Buch. If you´re into religion or New Age, that might be a good place to start. </p>
<p>For atheists and agnostics, the late work, particularly the (rather hard-to-read) Duineser Elegien/Duino Elegies and Sonnette an Orpheus/Sonnets to Orpheus. If you want to sort of dip in to Rilke, the Neue Gedichte/New Poems from his middle period demand less of a sustained effort.</p>
<p>Hope that helps, and please get back in touch if you have any more questions.</p>
<p>Yours sincerely,</p>
<p>Berend ter Borg</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur restless in rest - l&#8217;exil et le prophète par anarkali</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/03/02/restless-in-rest/#comment-8</link>
		<dc:creator>anarkali</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Mar 2008 02:12:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://anarkali.wordpress.com/?p=25#comment-8</guid>
		<description>mais sur quoi ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>mais sur quoi ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur restless in rest - l&#8217;exil et le prophète par hercule</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/03/02/restless-in-rest/#comment-6</link>
		<dc:creator>hercule</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Mar 2008 11:01:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://anarkali.wordpress.com/?p=25#comment-6</guid>
		<description>Nous sommes du même avis ... ;-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nous sommes du même avis &#8230; ;-)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur dans le froid mortel de l&#8217;exil par Sabine</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/02/29/dans-le-froid-mortel-de-lexil/#comment-5</link>
		<dc:creator>Sabine</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 01 Mar 2008 09:56:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://anarkali.wordpress.com/?p=23#comment-5</guid>
		<description>Votre blog m'intéresse énormément! Merci pour ce travail de connexion entre les penseurs de l'exil!
Je me permets de créer un lien entre notre blog et le vôtre.
http://exilplan-marseille.blogspot.com/

Cordialement.
Sabine Günther (Marseille)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Votre blog m&#8217;intéresse énormément! Merci pour ce travail de connexion entre les penseurs de l&#8217;exil!<br />
Je me permets de créer un lien entre notre blog et le vôtre.<br />
<a href="http://exilplan-marseille.blogspot.com/" rel="nofollow">http://exilplan-marseille.blogspot.com/</a></p>
<p>Cordialement.<br />
Sabine Günther (Marseille)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
