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	<title>anarkali - chercheur d'exil &#187; deleuze</title>
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	<description>L'exil n'est point d'hier ! L'exil n'est point d'hier ! "Ô vestiges, ô prémisses", Dit l'Étranger parmi les sables, "toute chose au monde m'est nouvelle !... " Et la naissance de son chant ne lui est pas moins étrangère. (Saint-John Perse)</description>
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		<title>anarkali - chercheur d'exil &#187; deleuze</title>
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		<title>figures de la critique (I) &#8211; ne plus écrire que pour le dieu mort ?</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 06:51:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[À l&#8217;époque déjà l&#8217;espoir de laisser, dans la marée montante de la barbarie quelque bouteille contenant un message n&#8217;était qu&#8217;un aimable mirage : les signes désespérés ont été engloutis par la boue de la fontaine de régénérescence et une bande d&#8217;esprits nobles et autre racaille en a fait une murale hautement artistique, mais peu coûteuse.
C&#8217;est [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=50&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>nous devons demander quels sont nos nomades aujourd&#8217;hui, qui sont vraiment nos nietzschéens ? &#8211; conclusion : exil et nomadisation chez nietzsche</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/04/19/nous-devons-demander-quels-sont-nos-nomades-aujourdhui-qui-sont-vraiment-nos-nietzscheens-conclusion-exil-et-nomadisation-chez-nietzsche/</link>
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		<pubDate>Sat, 19 Apr 2008 17:16:22 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[- figures de l&#8217;exil chez nietzsche -
les esprits libres (VI) &#124; dépassement de l&#8217;exil (VII) &#124; conclusion ; exil et nomadisation (VIII)
&#8212;
La philosophie nietzschéenne est celle du mouvement nécessaire avant que celui-ci ne soit volontaire &#8211; dans la nuance entre le passif et l&#8217;actif. Un mouvement qui ne cherche ni logique, ni but ; mais [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=75&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>ô solitude, solitude ma patrie ! &#8211; exil, solitude et voyage chez nietzsche</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/03/23/o-solitude-solitude-ma-patrie-exil-solitude-et-voyage-chez-nietzsche/</link>
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		<pubDate>Sun, 23 Mar 2008 18:18:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>anarkali</dc:creator>
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		<description><![CDATA[- figures de l&#8217;exil chez nietzsche -
exil et probité (III) &#124; exil, solitude et voyage (IV) &#124; exil et amor fati (V)
&#8212;
C&#8217;est tout le sens de la philosophie nietzschéenne, de son écriture, de son ton et de ses développements, que de provoquer, de pousser à la réflexion, au mouvement. Si Nietzsche produit une critique radicale [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=39&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>mais il n&#8217;y a rien en dehors du tout ! &#8211; exil et ontologie chez nietzsche</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/02/27/exil-et-ontologie-chez-nietzsche/</link>
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		<pubDate>Thu, 28 Feb 2008 01:27:18 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[- figures de l&#8217;exil chez nietzsche -
exil et ontologie (I) &#124; exil, innocence et tragique de l&#8217;existence (II) &#124; exil et probité (III)
&#8212;
Penser l&#8217;exil n&#8217;est pas penser le mouvement en tant que tel. Certains « ouvriers philosophiques » pensent le mouvement de la cause vers l&#8217;effet, d&#8217;une origine au but. Il n&#8217;y a mouvement que [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=21&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>devenir étranger à soi-même, et à sa propre langue et nation, n&#8217;est-ce pas le propre du philosophe et de la philosophie</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/02/18/devenir-etranger-a-soi-meme-et-a-sa-propre-langue-et-nation-nest-ce-pas-le-propre-du-philosophe-et-de-la-philosophie/</link>
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		<pubDate>Mon, 18 Feb 2008 23:56:37 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[La déterritorialisation et la reterritorialisation se croisent dans le double devenir. On ne peut plus guère distinguer l&#8217;autochtone de l&#8217;étranger, parce que l&#8217;étranger devient autochtone chez l&#8217;autre qui ne l&#8217;est pas, en même temps que l&#8217;autochtone devient étranger, à soi-même, à sa propre classe, à sa propre nation, à sa propre langue : nous parlons [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=20&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>il est devenu tout à fait impossible d&#8217;habiter</title>
		<link>http://anarkali.wordpress.com/2008/02/12/il-est-devenu-tout-a-fait-impossible-dhabiter/</link>
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		<pubDate>Wed, 13 Feb 2008 01:53:51 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[L&#8217;exil est non seulement une condition réelle, c&#8217;est aussi une condition métaphorique. J&#8217;entends par là que, si mon diagnostic de l&#8217;intellectuel en exil se fonde bel et bien sur une histoire sociale et politique de dislocation et de migration, il ne s&#8217;y limite pas pour autant. [...] Métaphysiquement parlant, l&#8217;exil est pour l&#8217;intellectuel un état [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=anarkali.wordpress.com&blog=2840831&post=14&subd=anarkali&ref=&feed=1" />]]></description>
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